Открытый Союз Анархистов ОСА

долбаные государства придурки дипутаты

naghng — Tue, 18 Oct 2011 16:21:19 GMT

Россией управляет банда как и другими государствами ближнего окружения россии и получается не страны а банды банда россия узбекистон и так далоее простой народ в нищете а вирхушка от жиру бесится и у простого человека выбора нет будь то руский или ещё как своими руками не купить квартиру и прожить можно только на туалет а любой мелкий сраный бизнес другое дело какие в жопу партии выборы и прочее нет ни каких выборов и партий люди голосуют за итикетки камуняки типа жирики или едино-сосы а всё фикция и пыль в глаза мне плевать на такие выборы и такие государства и законы мудачество человек потом и кровью работает никогда ни сможет себе квартиру купить а варюги каторые ни чего не делают руками дворцы строят и фудбольные каманды покупают бред простому человеку остаётся одна форма голосования как на гаити кукла вуду и вперйд против всех даже религия тобишь РПЦ такиеже грабители простого народа смеритись и покаритесь добрый боженькя спасёть и на том свете даст что за бред это просто сектанты грёбаные я 10 лет практикую ВУДУ и лучшего не знаю ни чего в положении раба есть лишь один выбор VOODOO в руском варианте и традициях. Я просто очень зол на государство почему я должен работать на стройке прибыль порлучает какойто казёл бизнесмен а я простой волный каменщик не имею будущего пенсии итд. просто за е ба лллло!!!

Солидарность с украинскими и российкими антифашистами 24 и 25 мая!

Fobos — Sat, 23 May 2009 23:56:27 GMT

Международный призыв

В последние месяцы в России и Украине наблюдались беспрецедентные репрессии против антифашистких активистов. В одних случаях против российских антифашистов выдвинуты сфабрикованные обвинения и даже вынесены обвинительные приговоры, а в других – антифашисты подверглись преследованию лишь за то, что защищались от агрессии нацистов. Президент Украины объявил антифашистов "экстремистами" и приказал правоохранительным органам "тщательно изучить политические мотивы" в деле о смерти нациста Максима Чайки, который погиб в Одессе при попытке напасть на пятерых антифашистов в компании 15-ти своих друзей.
Называя нацистов "патриотами", Ющенко тем самым выразил свои симпатии по отношению к ним. Вскоре Служба Безопасности Украины - СБУ, которая находится под непосредственным контролем президента, заявила, что за смертью Максима Чайки стоит одна из про-российский партий. Очевидно, что это дело используется различными силами на Украине для спекуляций во внутриполитической борьбе за власть. 22 апреля спецслужбами Украины был похищен, избит, перемещен в Одессу антифашист из Киева. Однако впоследствии его отпустили. СБУ также заявляет, что антифашист, подозреваемый в убийстве Чайки, в настоящий момент скрывается на территории России, и требует его экстрадиции на Украину. Даже если это так, весьма сомнительно, что там он предстанет перед справедливым и беспристрастным судом после заявлений, сделанных украинским президентом.

Тем временем в России, стране, которая, по словам Ющенко, поддерживает украинское антифашистское движение, также проводятся репрессии по отношению к антифашстам.

21 апреля московский антифашист Алексей "Шкобарь" Олесинов был осужден на год за драку в одном из ночных клубов, которой в действительности не было.
8 мая в Санкт-Петербурге антифашист Алексей Бычин был осужден на 5 лет за драку с двумя нацистами (один из которых был, как оказалось, милиционером) в июне 2008 г. 14 мая в Казани антифашист Артуру Валееву дали 4 года за причинение мелких телесных повреждений нацистам, которые напали на него и его друга в ноябре 2008. В Ижевске нацисты активно сотрудничают с милицией: при их участии фабрикуются уголовные дела против антифашистов.Так, в течение года более 80 антифашистов были задержаны по различным вымышленным доводам. На данный момент имеется 2 серьёзных уголовных дела, по которым в качестве обвиняемых проходят 6 человек. Во Владивостоке длится судебный процесс надо Юрием М., который при самообороне по неосторожности убил одного из двух нацистов, атаковавших его в ноябре 2008. Необходимо также упомянуть имя Артема Лоскутова, художника-анархиста из Новосибирска, которому подкинули наркотики. Дело в том, что в городе проводится очевидная политика уничтожения альтернативной культуры, а следовательно, и тех, кто ее создает.

Большинство провокаций и репрессий против Антифа в России организованы "Центром Противодействия Экстремизму" - это новый отдел, который заменил УБОП. Уже до реорганизации, УБОП прославился провокациями, а даже убийствами политических активистов, то есть, изменение названия - это просто последнее подтверждение того, что власть предпочитает борьбу с оппозицией борьбе с мафией.

Но чтобы они не говорили, Антифа не поддерживаются ни властями "Запада", ни властями "Востока", мы можем рассчитывать только на поддержку самоорганизованных инициатив всего мира. Несмотря на усиливающиеся репрессии, и рост количества жертв фашистского насилия (В России только в течение первых 4-х месяцев 2009-ого года как минимум 23 человека были убиты и 98 ранены в последствиях расистских нападений), антифашисты непоколебимы перед атаками со стороны государств и расистских группировок. Сегодня, международная солидарность антифашистам Украины и России важнее чем никогда!

Антифашисты Москвы, Киева и всего мира

Вы можете провести акцию, большую или маленькую, против украинской и/или российской власти в своем городе 24-ого или 25-ого мая. Если в вашем городе нет посольств или консульств, вы можете выбрать любую крупную украинскую или российскую корпорацию - особенно рекомендуем Газпром, который является неотделимым от российского государства, что особенно проявилось в последнее время. Список дочерних фирм Газпрома доступен тут:
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Gazprom%27s_subsidiaries

Если вы проведете акцию, сообщите о нем в abc-msk AT riseup DOT net!

Больше информации о последних репрессиях:

http://antifa-action.org.ua/
http://avtonom.org/abc (сейчас сайт временами не работает из-за обновления в сервере)
http://www.myspace.com/abcmsc
Призыв к акции в Лондоне 24-ого мая:
http://www.ainfos.ca/en/ainfos22644.html
текст на английском: http://avtonom.org/index.php?nid=2527

Вышла книга "Выбить фашизм"

Fobos — Wed, 08 Apr 2009 20:30:58 GMT

ВЫБИТЬ ФАШИЗМ. Анархистский антифашизм в теории и на практике. Сборник статей. Перевод на русский Шарапова. Предисловие Влада Тупикина. СПб., Реноме, 2009. 112 с. 1000 экз.

Наконец-то вышла и у нас добротная книга, освещающая и осмысляющая ход антифашистской и антирасистской борьбы анархистов на Западе (Италия,Германия, Испания, Англия, США, Канада, Австралия) с 20-х годов по наши дни. Статьи - информативные и аналитические - написаны непосредственно "на местах". И - что весьма важно - хорошо переведены (увы, не обо всех анархистских изданиях это можно сказать).
Подборка открывается текстами 30-х - Эррико Малатесты, Рудольфа Роккера, Х. В. Герхарда, Буэнавентуры Дуррути. Далее - статьи и интервью боевых антифашистов 1970-2000-х. Книга тем более важна, что, как можно из неё видеть, проблемы
радикальных антифа на Западе качественно (не количественно) более или менее соответствуют российским: необъявляемая, но заметная смычка фашистов с полицейскими структурами; фашистский террор против мигрантов, левых активистов; порицания боевым антифа со стороны законников-либералов и пацифистов. Гуманизм либералов, однако, нередко оказывается фикцией: они склонны "отвергать личное политическое насилие, одновременно глядя сквозь пальцы на насилие институционализованное" (с. 61). В критических ситуациях - при нападениях наци - мирные группы часто обращаются либо к полиции (это чаще всего не приносит результатов), либо к тем же боевым антифа.
Не все авторы в книге готовы назвать себя радикалами, ср.: "я умеренный - экстремистами являются люди, которые хотят идти на
компромиссы с фашистами!" (с. 106). В основе серьёзного боевого антифашизма на Западе - вовсе не объединение скучающих "качков" и "мордоворотов", хотя, естественно, наличие физической силы приветствуется. Главный лейтмотив книги - необходимость сочетания борьбы "физической" и интеллектуальной. Хотя здесь немало рассказано об уличных сражениях, физкультурные советы надо искать в других изданиях (или вообще не в них). Важное место в книге занимает обсуждение природы фашизма, причин его популярности и альтернатив, которые анархо-антифашизм предлагает людям - не только в виде далёкого идеала, но и в повседневной жизни. Альтернатив, основанных на взаимопомощи и солидарности. На раскрепощении сознания и общества.

Источник: http://zverlesnoy.livejournal.com/39415.html

Вышла книга "Анархисты в России в конце 20 века". Заказать книгу

Fobos — Sat, 04 Apr 2009 23:33:19 GMT

Книга представляет собой значительно переработанный текст кандидатской диссертации "Феномен анархизма в политической жизни России в конце XX века", защищенной автором в 2003 году. Текст диссертации переработан так, что он может быть интересен не только узким специалистам, но и более массовому читателю. Книга является результатом восьмилетнего научного исследования, при этом, однако, изложенным в яркой и доступной форме. Анархисты СССР---России рассматриваются не как отдельное, оторванное от жизни явление, а в рамках общих социально-политических процессов 1980--1990-х годов.

Книга может быть интересна всем, кто интересуется анархизмом, историей радикальных политических движений.

Введение
Глава 1.     Приватизация собственности и анархисты
Глава 2.     Политические кризисы августа 1991 и октября 1993
Глава 3.     Распад СССР. Анархисты в некоторых республиках СССР
Глава 4.     Война в Чечне
Глава 5.     Основные объединения анархистов России на рубеже 20--21 веков
Глава 6.     Правый анархизм как явление
Глава 7.     Отдельные аспекты деятельности анархистов. Антифашизм, анархо-национализм, молодежная субкультура. "Новая Революционная Альтернатива"
Заключение
Приложение 1.     Периодические издания либертарных групп СССР--России на рубеже 20-21 вв.

Заказать книгу можно через: http://www.urss.ru/cgi-bin/db.pl?lang=Ru&blang=ru&page=Book&id=91729&list=Found#top

Рецензия на книгу:

Читателю этой книги повезло. В его руках -- уникальное исследование, единственное в своём роде. Притом посвящено оно не одной из раскрученных в СМИ тем -- не Бараку Обаме, не войне в Ираке, не международному терроризму и не экономическому кризису. Исследование Дмитрия Бученкова раскрывает одну из малоизвестных страниц -- историю анархистского движения в России, Украине, Белоруссии и других странах бывшего Советского Союза в период 1990-х -- 2000-х годов. Для среднестатистического читателя газет, телезрителя современные анархистские организации России -- отнюдь не широко известное явление. Оно и понятно -- нет рядом с нами ни Нестора Ивановича Махно с его неуловимыми партизанами под чёрным знаменем, ни знаменитых испанских коммун провинции Арагон 1936 года. Но нет-нет, да и промелькнёт в газетах или в телепередаче сообщение об удалой первомайской демонстрации под чёрным флагом на улицах Москвы. Или об экологическом лагере против строительства экологически опасного объекта. Или о ребятах из "Food not bombs", раздающих на вокзале еду бездомным. А ведь всё это зачастую организуют анархисты.
Россию по-своему можно считать одной из родных стран классического анархизма. Посудите сами: из семи всемирно известных мыслителей, "отцов-основателей" этого течения, лишь по одному приходится на такие страны, как Великобритания (У. Годвин), Германия (М. Штирнер), США (Б. Таккер), Франция (П.-Ж. Прудон). С Россией же связаны имена троих великих мыслителей-анархистов, таких как М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин и Л. Н. Толстой. Ещё с XVI века элементы анархизма, призывы к преодолению государства и его замене самоуправлением, объединением добровольных союзов равноправных людей в нашей стране можно обнаружить в учениях народных христианских проповедников, гонимых официальной церковью, -- последователей беглого монаха Феодосия Косого. И это не случайно -- такова была испокон веков реакция мыслящей части общества на граничащее с произволом всевластие государственной бюрократии, связанных с ней феодальных, а впоследствии и предпринимательских кругов. Таков неизбежный побочный результат существования сильного государства, обладающего мощным карательным аппаратом и осуществляющего жёсткий контроль за всеми сторонами жизни общества. Не случайно на заре перестройки, в конце 1980-х, классик русского рока Виктор Цой произнёс в какой-то мере отразившую подобные настроения фразу: "Самая главная мафия в стране -- государство". Интерес к изучению идей и деятельности анархистов в России не утихал никогда. Приведу один интересный факт. Недавно в Петербурге вышел объёмный библиографический словарь-справочник, перечисляющий наименования публикаций, связанных с анархизмом. В это издание со всеми приложениями вошли 8449 наименований изданных на русском языке статей, книг, публикаций исторических документов и т.д. И это лишь то, что известно составителям, проделавшим и без того колоссальную работу.
В современной России также существует анархистское движение, пусть даже не столь многочисленное, как в начале XX века, когда оно насчитывало тысячи участников. По оценкам самих анархистов, в нём участвуют приблизительно 800--1000 человек. Подавляющее большинство из них не входит в какие-либо организации, воспринимаемые зачастую как ограничение инициативы, источник конфликтов, расколов, лидерских амбиций. В противовес организационным структурам современные сторонники анархии часто выдвигают неформальные объединения. Так, представители некоторых течений, как, например, анархо-примитивисты и христианские анархисты, предпочитают в качестве организационных форм интернет-сообщества. Для консолидации своих сил анархисты также используют широкие и неполитизированные социальные инициативы. Так, часть анархистов объединяется вокруг групп "Еда вместо бомб", которые проводят акции по раздаче бесплатной еды бездомным. Сибирские анархо-синдикалисты в Омске, Иркутске и других городах вместо небольших идеологическим организаций предпочли консолидироваться в рамках межрегионального объединения профсоюзов "Сибирская конфедерация труда" (СКТ).
Впрочем, существуют достаточно активные организации общероссийского масштаба, объединяющие десятки активистов: либертарно-коммунистическая организация "Автономное действие" (АД); Ассоциация движений анархистов (АДА); Конфедерация революционных анархо-синдикалистов (КРАС), являющаяся секцией Международной ассоциации труда (МАТ) -- международного объединения анархо-синдикалистских профсоюзов; контркультурное сообщество анархо-панков "Панк-возрождение" (ПВ); движение "Хранители Радуги". Действуют и небольшие региональные группы, не примыкающие к общероссийским организациям.
Выходят анархистские газеты и журналы: "Автоном", "Воля", "Либертарная мысль", "Прямое действие", "Ситуация" и др. Работают многочисленные сайты. Среди наиболее известных из них -- www.avtonom.org, www.kras.fatal.ru, www.aitrus.info и др.
На сегодняшний день большинство российских анархистов -- сторонники левых, антикапиталистических взглядов. АД и КРАС официально считают себя анархо-коммунистами -- сторонниками идей Петра Алексеевича Кропоткина и близких ему теоретиков. Такие течения, как анархо-индивидуализм и особенно анархо-капитализм, предполагающие сочетание безгосударственного общества с рыночной экономикой и частной собственностью, в современной России маловлиятельны. Их сторонники преобладают преимущественно в АДА, допускающий в свой состав представителей всех течений анархизма. Для современных российских анархистов характерно достаточно гармоничное сочетание идей различных течений анархистской мысли. Так, анархо-синдикалисты из КРАС и СКТ, отстаивая идею о ведущей роли синдикатов (массовых радикальных профсоюзов) как ведущей силы преобразования общества, одновременно разделяют принципы анархо-коммунизма. У многих участников движения анархо-коммунистическое мировоззрение гармонично сочетается с идеями экоанархизма, развитого в трудах Мюррея Букчина и Андре Горца. Некоторое влияние среди анархистов имеют идеи анархо-примитивизма, адепты которого не только призывают бороться против государства и капитализма, но выступают также за отказ от городской цивилизации и возвращение к обществу собирателей и охотников. Есть в России и сторонники христианского анархизма, трактующие основы христианского учения в духе идей свободы, солидарности и самоуправления трудящихся.
Как и их далёкие предшественники, современные российские анархисты ориентируются на тактику прямого действия -- непосредственную борьбу трудящихся в защиту своих социальных интересов независимо от органов власти и политических партий. В 2008--2009 годах наибольшую известность среди практикуемых анархистами акций прямого действия получили несанкционированные демонстрации в знак протеста против убийств активистов антифашистского движения (в том числе проведённое 20 января 2009 года шествие в знак протеста против убийства активиста левого движения, известного адвоката Станислава Маркелова и участницы анархистского движения, журналистки Анастасии Бабуровой); серия митингов и шествий против злоупотреблений служебным положением со стороны сотрудников МВД (апрель 2008 года), собиравших до 200--300 участников; экологические лагеря протеста; деятельность в составе инициативы "Еда вместо бомб"; агитация среди бастовавших в Москве и Московской области железнодорожников (весна 2008 года). Именно анархисты из групп, впоследствии инициировавших создание "Автономного действия", в своё время были во многом инициаторами и первыми пропагандистами субкультур S.H.A.R.P. (скинхеды против расовых предрассудков) и R.A.S.H. (красные скинхеды и анархо-скинхеды) в России.
Разумеется, анархистское движение не является примером наиболее массового и успешного политического движения в России. Но стоит понять и причины малочисленности анархистов. Левые организации переживают рост лишь в то время, когда социальные движения (рабочее, экологическое, женское, студенческое, аграрное и др.) переживают период подъёма и, выражая общественную потребность в радикализации, прислушиваются в том числе и к анархистам. Именно такое время переживала Россия конца XIX -- начала XX веков, когда ещё незадолго до того небольшие и загнанные в подполье полицией социал-демократические, эсеровские и анархистские группки за считанные месяцы обрастали массами сторонников. В связи с этим следует помнить, что как раз в наше время, в период всё нарастающего экономического кризиса, в обществе ощущается потребность в сильных и активных социальных движениях, способных действенно защитить интересы граждан. Сумеют ли анархисты оказать здесь своё конструктивное влияние -- покажет время. Однако уже сейчас ряд конструктивный начинаний анархистов очевиден.
Прежде всего, это - экологическое движение, в котором в течение нескольких лет анархисты были почти единственной силой, ежегодно организовывавшей в России радикальные акции в форме лагерей протеста против строительства и работы экологически вредных промышленных объектов. Последний из них был проведён в июне--июле 2008 года совместно с общественным движением "За экологическую безопасность Сасовского района" при поддержке местных жителей под городом Сасово (Рязанская область). В митингах протеста, проводимых экологами и местными активистами, участвовало до 900 человек. Итогом работы лагеря стал отказ губернатора Рязанской области от открытия в селе Нижнее Мальцево цеха по производству фенолформальдегидных смол.
Скажем немного об исследователе. Дмитрий Бученков -- кандидат политических наук, специалист по анархистскому движению и молодёжным субкультурам в современной России. Ещё до издания этой монографии из-под его пера вышел ряд исследований по данной тематике. В центре внимания автора -- проблема роли молодёжных субкультур в политических движениях. Представленная вниманию читателей монография написана на основе широкого спектра исторических источников, большинство из которых (в частности, периодика и официальные документы анархистского движения) являются библиографической редкостью и в силу небольших тиражей и трудностей с распространением недоступны для многих потенциальных читателей. Исследование охватывает всё постсоветское пространство, не замыкаясь рамками России. Читатель может ознакомиться с историей анархистского движения в Казахстане, странах Прибалтики и т. д. Стоит указать и на отдельные недостатки работы. Так, со времени написания книги изменились некоторые обстоятельства, связанные с анархистскими организациями. Например, название "Межпрофессиональный союз трудящихся" не является закрепившимся окончательно наименованием Конфедерации революционных анархо-синдикалистов (КРАС). С осени 2008 года оно уже не используется в качестве официального названия этой организации. Впрочем, жизнь политических движений идёт своим чередом и любое опубликованное исследование вряд ли будет отражать все самые последние события.

Рублёв Д. И.,

Не останавливаясь (грядущая революция уже повсюду!)

Fobos — Fri, 27 Mar 2009 22:19:13 GMT

"Самые большие надежды раскрываются перед перед нами, и мы находимся в радостном состоянии поиска тех путей, которыми мы сможем идти вместе с ними".

Начиная с сегодняшнего дня (19 марта), с восьми утра, наши товарищи оккупируют здание на пересечении улиц Патиссион и Скарамага (ровно между афинским политехническим и экономическим университетами). Работы внутри уже начались. Аудиосистема включена и подрывная «Кармен», спетая Марией Калласс (которая, как многие утверждают, родилась в этом доме) эхом разносится по Патиссион Авеню. В здании много людей и число их растет с каждым часом. Вы можете прийти в это прекрасное здание и взглянуть с его крыши на море.

Новая Коммуна Патиссион. Сильная, спокойная и несокрушимая.

http://pat61.wordpress.com

(далее перевод их манифеста)

Не останавливаясь...

Мы те люди, которые встретились на улицах и в захваченных зданиях, среди событий декабрьского восстания - событий, которые были следствием исторических, классовых, социальных причин, и, конечно же, следствием убийства Алексиса копом, Эпаминодасом Корконеасом. Это убийство - искра в пороховом погребе, хранившем общественное согласие и мир. Это толчок, приведший к беспрецедентному социальному взрыву. Сокрушительный многоуровневый взрыв, разметавший «нормальность» наших жизней. Праздник Декабря распространился на каждого из нас, запечатал «Я» в наших жизнях и вывел на улицы неконтролируемое «МЫ». Оно атаковало демократию, её охранников и мнимости, которые её сопровождают. Отказавшись от каких-либо требований или петиций, «МЫ» организовало будничный уклад жизни в захваченных зданиях. «МЫ» сформулировало резкую критику в отношении монолога товара, уничтожая и грабя его храмы, перераспределяя общественное богатство, прекращая потребление в самом центре города. «МЫ» опровергло тщеславие несостоявшихся левых посредников, не давая им даже заикнуться со своею социологической чушью на ТВ. «МЫ» распутало судорожную неразбериху журналистов, прояснив, что любой, кто хочет понять, что происходит вокруг, должен просто выйти из своего дома. «МЫ» разрушило, даже если временно, театральные и гендерные роли, когда тысячи людей действовали как единое целое во время тех событий, где важнее «что произошло», а не «кто это сделал».

А с другой стороны: государство, начальники и толпы всех тех людей, которые заинтересованы в том, чтобы ничего не менялось как можно дольше. С того момента, как они смогли перегруппироваться, они уже ничто, просто зрители. Используя все имеющиеся в их распоряжении средства, они призывали вернуться к «нормальному» образу жизни. От спецназа и убийц - до социологов и впечатлительных художников. От положенных разговоров об экстремизме, группировках, диверсантах, грекофобах, всеми способами – к тому, чтобы мирные граждане потребовали право праздновать свое Рождество. От лицемерной самокритики взрослых перед своими детьми - к аресту 265 восставших и тюремному заключению 65. Другими словами, они сделали все, что могли, чтобы превратить Декабрь в "жалкую кучку" - когда в итоге "экстремисты" были наказаны, а те, кто может последовать за ними - предупреждены.

Не останавливаясь

Действительность продолжает ускоренно приобретать значение в своей связи с декабрьским восстанием. Обстановка в обществе остается поляризованной и готовность к конфронтации сохраняется - обе стороны создали для этого все условия. Только в контексте того содержания, которое было раскрытого Декабрем, можно в полной мере понять такие события, как нападение с использованием кислоты на синдикалистку Константину Кунева, попытку массового убийства мигрантов (когда фашисты бросили в окно собрания неразорвавшуюся гранату). Также как и декларации по реорганизации правового и военного арсенала страны, как и последние попытки пробудить самые реакционные социальные рефлексы.

В то же время, расширились социальные группы, которые постоянно развивают действия, практику и говорят о декабрьских событиях как о начале, об отправной точке. От железнодорожных станций до центров бюрократического синдикализма, от рабочих мест до больничных регистратур, от парков и жилых кварталов до храмов спектакля - повсюду появились стимулы к самоорганизации, которые распространились, социализировались и, обогатившись, превратились в инструменты, методы, способы изменения реальности и атаки на капиталистические отношения и на состояние демократии. Равно как и некоторые элементы более широкого процесса радикализации, для которого, похоже, настало время непрерывного и качественного углубления.

Не останавливаясь

Чтобы расширить это пространство, которое является не только продуктом, но и компонентом сложившейся обстановки, мы решили занять заброшенное здание на 61-ой Патиссион Авеню и Скарамага Стрит, чтобы там притворить в жизнь некоторые наши желания и мечты. Далее по плану - засеять эту пустошь зёрнами необходимой нам жизни. Превратить в открытое социальное пространство, где, следуя принципам самоорганизации, товарищества и коллективизма, мы станем частью заговора против существующего мира. Против всех форм иерархии и власти, против всякого политического или физического посредничества, против расписанных ролей спектакля и гендерных барьеров. И в этой нашей попытке мы ищем соучастников...

ГРЯДУЩАЯ РЕВОЛЮЦИЯ УЖЕ ПОВСЮДУ

СОЛИДАРНОСТЬ С КОНСТАНТИНОЙ КУНЕВА

НЕМЕДЛЕННОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ УЗНИКОВ ДЕКАБРЯ

Перевод: Ratm, onthegreekriots, Вестимо из Рима, tushkin (http://translated.by/you/carrying-on-the-coming-revolt-is-already-everywhere/)

Источник: http://www.occupiedlondon.org/blog/2009/03/19/carrying-on-the-coming-revolt-is-already-everywhere/

В России открылся первый интернет-магазин для левых активистов

Fobos — Sat, 21 Mar 2009 22:33:21 GMT

В России открылся первый интернет-магазин для левых активистов. Называется он "Riot Style - Moscow". На сайте пока не много продукции. В магазине вы можете приобрести футболки, литературу, нашивки, значки и прочее. Деньги от продаж идут на содержание и развитие сайта, на закупку материалов, на Анархический Черный Крест, на движение и другие дела.
Добро пожаловать: http://redskins.ru/distroshop

Привет БРАТЫ!!

punker — Mon, 19 Jan 2009 18:12:38 GMT

Привет!!!АНАРХИЯ!!!Помогите Молодому сайту, плиз
Анархия=Равенство,Порядок,Взаимопомощ
Наш сайт http://punker.ucoz.ru/
Группа Вконтакте http://vkontakte.ru/club6574681

Политическая импотенция. КПРФ упускает последний исторический шанс

Fobos — Tue, 23 Dec 2008 22:47:24 GMT

Москва, Декабрь 22 (Новый Регион, Денис Фрунзе) – После начала крупномасштабного народного восстания в Греции, журналисты принялись опрашивать различных политдеятелей о том, возможно ли повторение «греческого сценария» в России.

Отвечают по-разному, но абсолютное большинство экспертов придерживается мнения, что «у нас все будет по-другому». Отмечают, что в России растет волна социального недовольства, что правительство не способно внятно объяснить обществу причины кризиса и указать осмысленные пути выхода из него. Однако при этом, практически все указывают на то, что в Греции нашлись политические силы, которые мобилизовали общество и возглавили протестные действия, а в России, по мнению экспертов, таких сил просто нет.

«В России нет организованных общественных структур, которые могли бы встать во главе социального взрыва в российском обществе, – заявил в интервью «Новому Региону» политолог Станислав Белковский. – Однако отдельные вспышки социального недовольства возможны в разных регионах страны. Они будут неорганизованными, и тем самым, более опасными для власти. Вспышки могут принимать различные формы – от забастовок с экономическими требованиями, до погромов на национальной почве. Просчитать такие вспышки не представляется возможным. В результате них в сознании населения могут быть сняты определенные психологические барьеры, а на первые роли могут выдвинуться принципиально новые силы. Договариваться с ними будет практически невозможно, так как это будут внесистемные силы, находящиеся вне пределов легальной политики».

Впрочем, нашелся один человек, который, опровергая скепсис экспертов, без тени сомнения заявил: «Есть такая партия!». Имя этого человека мы все прекрасно знаем – это Геннадий Зюганов.

«КПРФ готова возглавить протестные действия», – заявил лидер КПРФ на недавней пресс-конференции. Слова Зюганова о том, что «в России будет то же самое, что и в Греции», и КПРФ при этом возьмет на себя руководящую роль, были процитированы на многих Интернет-сайтах, в блогах, в форумах. При этом Зюганову не поверил никто. Люди либо издевались над этим «революционером», либо зло матерились. Большинство признавало, что делать что-то надо. Но не с Зюгановым и его партией.

Удивляться здесь нечему. За пятнадцать лет существования лидеры Компартии, несмотря на постоянное обличение антинародного характера власти, так и не смогли (или не захотели?) встать в авангард борьбы трудящихся за свои права. Единственная протестная акция, которая с успехом удается КПРФ все это время – борьба против захоронения тела Ленина. Ильич – это, конечно, символ для многих россиян, однако от того, захоронят его или нет, трудящимся России ни холодно, ни жарко. Вся остальная деятельность КПРФ напоминает выпускание пара, хлопанье дверьми. Не борьба, а лишь ее имитация.

Экономический кризис по сути представил КПРФ последний исторический шанс доказать серьезность своих притязаний на власть и подтвердить верность идеологии, упомянутой в названии. Люди действительно недовольны властями и готовы присоединиться к силе, которая сможет объединить их для широкомасштабных протестов. Однако КПРФ продолжает демонстрировать свою неготовность и неспособность работать в этих условиях.

Недавно на пресс-конференции я спросил одного из депутатов Госдумы, почему Компартия не проводит широкомасштабных протестных акций против увольнений, сокращения зарплаты и т.д.

«Мы проводим, просто власти ведут против нас политику информационной блокады», – ответил депутат. Это их старая отмазка. Если зайти на сайт КПРФ и посмотреть рубрику «Акции протеста», то может создаться впечатление, что к «информационной блокаде» подключился и официальный сайт партии. Не считая «всероссийского дня протестных действий 21 декабря», о котором чуть позже, – все остальные сообщения – разрозненные новости из регионов о небольших, в несколько человек, пикетах по локальным поводам, с участием представителей КПРФ. Для такой огромной партии, со структурой и ресурсом, – это просто ничтожно.

К примеру у Левого Фронта – довольно небольшого конгломерата левых организаций «левее КПРФ» – количество протестных акций в соответствующей рубрике – не меньше.

А теперь о «всероссийском дне протестных действий». На упомянутой уже пресс-конференции Зюганов, анонсируя протестные акции, пообещал, что партия выведет на улицы десятки тысяч людей, недовольных экономическим курсом правительства.

«У нас действуют штабы протестных действий, имеющие богатый опыт организации акций народного протеста», – рассказал Зюганов. На деле все оказалось весьма убого. На Театральной площади, где проходила акция, собралось около четырехсот человек. При этом три сотни – были из КПРФ, а остальные представляли различные левые организации.

«Простых трудящихся, недовольных экономическим курсом» не было в принципе. И дело не в плохой работе штабов протестных действий, а в том, что даже внутри партии люди уже не верят в способность Зюганова поднять на борьбу. Если в день «всероссийской акции» партия смогла вывести на улицу лишь три сотни своих активистов, стоит ли удивляться отсутствию простых рабочих? Да и выступления ораторов оставили ощущение какой-то полной деградации крупнейшей левой партии страны.

Ознакомив собравшихся с принятой на съезде антикризисной программой «20 шагов», выступающие сосредоточились на… обсуждении телешоу «Имя Россия» на канале РТР.

«Мы призываем голосовать за Сталина! При нем не было никакого кризиса!», – говорили ораторы в микрофон. Все это выглядело откровенно жалко и абсурдно. Похоже, что обеспечить победу вождя народов в пошленьком телешоу, да устраивать чистки в партии, выгоняя всех, кто не согласен с лидерством Геннадия Зюганова, – это все, на что способна сегодняшняя КПРФ. Неудивительно, что в настоящее время наблюдаются заметные движения на левом фланге.

Как стало известно «Новому Региону» целый ряд лидеров небольших партий «левее КПРФ», независимых профсоюзов, а также ряд заметных деятелей Компартии, вычищенных из ее рядов, в настоящее время проводят интенсивные переговоры об объединении, чтобы создать новую левую структуру, которая бы стала настоящей альтернативой КПРФ.

Подобный процесс в Германии несколько лет назад привел к созданию Левой Партии, которая уже получила места в Бундестаге, и стремительно набирает популярность среди левого электората, разочаровавшегося в соглашателях социал-демократах. Если подобную структуру, созданную снизу, без указаний из Кремля, получится создать и в России, то КПРФ можно будет точно выбрасывать на свалку истории. За ненадобностью.

Никакого шанса у КПРФ уже нет

Бабушки сегодня больше верят Сталину, чем Зюганову

Так грустно выглядела акция Всероссийского протеста

http://www.nr2.ru/moskow/213350.html

http://sindicallisto.livejournal.com/296819.html

Капитализм болен? Пусть он сдохнет!

Fobos — Sun, 21 Dec 2008 19:29:25 GMT

Кажется, мир снова пришел в движение. Бунтуют в Греции, Франции, Исландии... В США рабочие захватывают фабрику и добиваются выплаты того, что им причитается...

Вчерашние фотографии из Греции. Сообщения из Греции и Франции

До поздней ночи продолжались в четверг в Афинах столкновения греческой молодежи с полицией. После демонстрации, в которой приняли участие, по разным данным, от пяти до семи тысяч студентов и школьников, группа молодежи попыталась прорвать заграждение полиции перед зданием парламента. В ход пошли бутылки с зажигательной смесью. "Стражи порядка" (...) применили слезоточивый газ. В другой части города перед зданием Афинского университета молодые люди подожгли мусорные баки и стулья из соседних кафе. Днем в греческой столице прошли две демонстрации: одна по призыву компартии, другая – по инициативе профсоюза преподавателей и союза студентов и школьников. В Салониках группа студентов на несколько минут захватила студию частного радио и в эфире изложила причины своего протеста. Беспорядки в Греции начались после гибели 6 декабря от пули полицейского пятнадцатилетнего подростка, однако, как утверждают манифестанты, их протест направлен и против нынешней политики правого правительства. Досталось от недовольных и Рождественской елке на площади перед парламентом. Правда, на этот раз бунтовщикам не удалось поджечь “зеленую красавицу”, которая была установлена на месте той, что сгорела на прошлой неделе. (Евроньюс)

Массовые демонстрации молодежи прошли в четверг и во Франции. Здесь на улицы многих городов по призыву профсоюзов учителей, школьников и родителей вышли учащиеся лицеев. Они протестуют против школьной реформы. И хотя правительство объявило, что реформа отложена на год, новая общенациональное выступление назначено на 17 января. “То, что реформу отложили – это уже победа, говорит этот лицеист. – Мы ведем борьбу против сокращения числа учителей и требуем, чтобы эта мера была отменена. Мы не позволим нас дурачить. Нам не нужна такая реформа. Мы хотим ее полной отмены” – заявляет эта активистка. Министр образования Франции Кзавье Дорко, выступая в четверг в сенате, пообещал “все начать с нуля” и заново, не торопясь, пересмотреть каждый пункт реформы. В демонстрация школьников в четверг по всей Франции приняло участие около ста тридцати тысяч человек. В ряде городах произошли столкновения с полицией. В Лионе несколько молодых людей получили ранения.

http://vivalafora.livejournal.com/90099.html

Призыв французских интеллектуалов к освобождению активистов, бездоказательно обвиненных в акте саботажа на железной дороге

Fobos — Wed, 03 Dec 2008 18:30:30 GMT

Эта петиция была составлена французским издателем Эриком Азаном и поддержана многими философами, писателями, профессорами во Франции и за ее пределами. Вот ссылка, проследовав по которой вы можете подписать петицию http://www.mesopinions.com/petition-de-soutien-aux-inculpes-du-11-Novembre-petition-petitions-81da97ce3744e2e84a145009aadbc0f9.html нужно указать свои Фамилию (Nom), Имя (Prenom), Город (ville), гражданство (nationalite), Занятие (profession), E-mail, по-французски или по-английски (начиная с понедельника 1 декабря 2008). Подписка требует подтверждения. Для этого на указанный E-mail придет письмо с двумя ссылками: первая для подтверждения вашей подписи, вторая для размещения на вашем блоге или сайте ссылки на подписной лист.

Недавняя операция французской полиции и сопутствующая ей широкая медиа-кампания завершились арестом девяти человек и предъявлением им обвинений на основании антитеррористического законодательства. Затем операция приняла другой вид: когда была установлена несостоятельность обвинений в саботаже на железной дороге, дело приняло явно политический оборот. По мнению прокурора, "цель их деятельности состоит именно в том, чтобы угрожать институтам государства и с помощью насилия (я, подчеркиваю - насилия, а не тех форм протеста, которые позволены) нарушить политический, экономический и социальный порядок".

Мишень этой операции гораздо шире, чем группа людей, которым были предъявлены обвинения (против которых нет никаких вещественных доказательств и даже ничего конкретного, в чем их могли бы обвинить). Обвинение в "участии в объединении, созданном с целью террористической деятельности" более чем неопределенно: что такое "объединение"? И как понимать упоминание "целей", кроме как криминализацию намерения? Что касается "терроризма", то действующее определение столь широко, что его можно применить практически ко всему - достаточно иметь на полке ту или иную книгу, участвовать в той или иной демонстрации, чтобы попасть под юрисдикцию этого чрезвычайного законодательства.

Люди, которым предъявили обвинения, были выбраны не наугад, но потому что они вели политический образ жизни. Они принимали участие в демонстрациях - в том числе, недавно в Виши, где состоялся постыдный европейский саммит по иммиграции. Они думают, они читают книги, они живут вместе в глухой деревне. О них писали как скрывающихся в подполье, но они открыли небольшой продуктовый магазин в этой деревне, их знал весь район, поэтому сразу после их ареста был организован местный комитет поддержки. То, к чему они стремятся - совсем не анонимность и убежище, а наоборот, - иные отношения с людьми вместо анонимности большого города. В конечном счете, само отсутствие доказательств становится доказательством против них: отказ обвиняемых свидетельствовать друг против друга во время заключения представляется как новое доказательство их террористических намерений.

НЕМЕДЛЕННОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ

В действительности это дело является проверкой для нас всех. До какой степени мы будем соглашаться с тем, чтобы антитерроризм позволял арестовывать когда угодно и кого угодно? Где находится граница свободы слова? Чрезвычайные законы, принятые под предлогом терроризма и безопасности, совместимы ли они с демократией в долгосрочной перспективе? Готовы ли мы спокойно наблюдать как полиция и правосудие обсуждают условия поворота к новому порядку? Отвечать на эти вопросы нам самим, и в первую очередь требуя прекращения уголовного преследования и немедленного освобождения тех, кому были предъявлены обвинения, чтобы преподать урок всем нам.

Первые подписавшие петицию:
Джорджо Агамбен, философ;
Ален Бадью, философ;
Жан-Кристоф Байи, писатель;
Ан-Софи Бартез, профессор права;
Мигель Бенасэг, писатель;
Даниэль Бенсаид, философ;
Люк Больтански, социолог;
Джудит Барлер, философ;
Паскаль Казанова, литературный критик;
Франсуа Кюссе, философ;
Кристин Дельфи, социолог;
Изабель Гаро, философ;
Франсуа Жеза, глава издательства "La Decouverte";
Жан-Мари Глез, профессор литературы;
Эрик Азан, глава издательства "La Fabrique";
Реми Эрню, профессор права;
Hugues Jallon, издательство "La Decouverte";
Stathis Kouvelakis, философ;
Николя Клотц, кинорежиссер;
Фредерик Лордон, экономист;
Жан-Люк Нанси, философ;
Бернар Ноэль, поэт;
Доминик Ногез, писатель;
Ив Паже, издательство "Verticales"
Карин Парро, профессор права;
Жак Рансьер, философ;
Жан-Жак Роза, философ;
Карло Сантюли, профессор права;
Реми Тулуз, издательство "Les Prairies ordinaires";
Энцо Траверсо, историк;
Жером Видаль, издательcтво "Амстердам";
Славой Жижек, философ.

Петиция на сайте французского коммитета поддержки арестованных http://www.soutien11novembre.org/index.php?option=com_content&view=article&id=22&Itemid=17
(источник перевода: http://chtodelat-info.livejournal.com/37048.html)